02.14

Date de publication : Mars 2010

Pagination : 136-142

E-ISSN: 2571-9742

Référence électronique

Meraoufel,Kaltoum, University of Sidi Bel Abbes

“Philosophy of salvation in the Buddhist project.”

Dialogue  Méditerranéen, [En ligne], n°2 | 2010,

mis en Ligne le 01 Octobre 2017

Abstract:

    The human being is a creature with two dimensions. In human language, mud and mud are a symbol of immorality, inferiority and inferiority. The mud is one of the most despicable and the most sacred of all.This man, who is the representative of God and his successor, was created from clay, and then God breathed out his soul, and God is the highest one, and his soul is the finest component. Thus we see man made of clay and the spirit of God.

   God wants to tell us that man is two dimensional existence, that he exists "binary", unlike all other assets that are one dimension, one of his dimension is the tendency to rock, mud, mud and mud are his yeast, With momentum to keep it sedimentary blocks free of water, so these blocks stop and rot.

    As for the other dimension of man, he tends to ala, he is the spirit of God, so he seeks perfection and tends to rise up and up until the last point imaginable, man then contains two opposite: one clay and the other is God.

Keywords:

Philosophy of salvation, Buddhist project, Man, God, Spirit

الملخص

      فلسفة الخلاص في المشروع البوذي

ص ص 136-142

          د . مروفل كلثوم

جامعة سيدي بلعباس

الإنسان مخلوق ذو بعدين ، ففي لغة البشر يعتبر الطين والوحل رمزا للحقارة والعفونة والتدني ، فالوحل من أحقر موجودات الطبيعة ، وفي لغة البشر أيضا ، يعتبر الله والروح من أرقى الموجودات وأكثرها قدسية ، وفي كل شيء موجود تعتبر الروح أشرف وأقدس مكون فيه .هذا الإنسان ، الذي هو ممثل الله وخليفته ، خلق من الطين ، ثم نفخ فيه الله من روحه   والله هو أرقى موجود ، وروحه هي أرقى مكوّن ، وهكذا نرى الإنسان مصنوعا من الطين ومن روح الله .

إن الله يريد أن يقول لنا بأن الإنسان هو موجود ذو بعدين ، إنّه موجود " ثنائي "، خلافا لكل الموجودات الأخرى التي هي ذات بعد واحد ، إن أحد بعديه هو النزوع للحضيض ، للطين ، فالطين والوحل هما خميرته ، إنه في هذا يُشبه النهر عندما يسير بزخم إلى أن تبقى منه كتل رسوبية خالية من الماء ، فتتوقف هذه الكتل وتتعفن .أما البعد الآخر للإنسان فهو ينزع للعلاء ، إنه روح الله ، لذلك فإنه ينشد الكمال ويميل للصعود إلى أعلى فأعلى حتى آخر نقطة يمكن تصورها ، الإنسان إذن يحتوي نقيضين: أحدهما الطين والآخر هو الله

                                                                 الكلمات المفتاحية:                             

فلسفة الخلاص ، المشروع البوذي، الإنسان، الله ،الروح